Каждый может помочь Вселенной воплотить её замысел

Проблемы духовного поиска давно занимают автора и как писателя, и как человека. Много лет он посвятил изучению основ мировых религий и наиболее распространённых эзотерических течений и практик в стремлении вычленить из вековой мудрости разных времён и народов то общее, что и составляет в конечном итоге фундамент, на котором стоит наша цивилизация.

«Религия творчества» стала итогом этих поисков и долгих раздумий над вопросом о предназначении человека. И заключается оно, по мнению автора, в том, чтобы стать сотворцом окружающего мира, помогая в меру отпущенных сил и дарований осуществлять предвечный замысел Вселенной, создавшей всё, что нас окружает.

Писатель убеждён, что творчество не ограничивается сферой искусства, но возможно и даже, более того, необходимо в любой области человеческой деятельности. Александр Лапин готов поделиться ключами, которые он сам нашёл к этому процессу, и поддержать читателя в обретении своих собственных.

Наследие классиков сквозь призму современности

Жанр «Религии творчества» определить непросто. Фактически это трилогия, каждая часть которой могла бы стать отдельной книгой. Первая — «Гении и мастера» — посвящена жизни и творчеству выдающихся русских поэтов и писателей от Пушкина и Лермонтова до Горького, Булгакова и Шолохова. В основе каждого очерка — личные наблюдения автора, накопленные не только в результате литературных штудий, но и путешествий по местам, которые становились для его героев местами силы, — Михайловскому и Ясной Поляне, станице Вёшенской, Пятигорску, Спасскому-Лутовинову.

Произведения классиков Александр Лапин анализирует через повороты их бурных биографий, выделяя и подчёркивая то, что остаётся в них важным для сегодняшнего читателя. Именно фактор времени является для него главным критерием по отношению к произведениям, которые принято считать хрестоматийными: «Евгению Онегину» и «Герою нашего времени», «Войне и миру» и «Бесам», «Отцам и детям», «Тихому Дону», «Мастеру и Маргарите».

Путь к гармонии

Вторую часть книги автор назвал «Символ веры», собрав в ней жизненные правила, проверенные собственным опытом, убеждения, выкристаллизовавшиеся из личных ошибок, побед и поражений.

Великие максимы и заповеди, в том или ином виде существующие практически во всех вероучениях, мало принять на веру — их нужно доказать себе самому. Сегодня, когда западная цивилизация стремительно скатывается в пропасть расчеловечивания, нравственные ценности размываются, а свобода, перешедшая все границы, оборачивается вседозволенностью, очень важно напомнить человеку о гармонии мироздания, частью которого он является, и помочь сохранить её в себе.

Писатель охотно делится с читателем методами, помогающими ему достигать этого состояния гармонии, без которого никакое творчество невозможно.

Формула счастья

Третья часть обозначена как «Книга в книге». Это два ранних произведения автора, которые он использует как доказательство «теоремы», предложенной в предыдущей части: вот с чего я начал и к чему пришёл. Повесть «Чистый исток» и рассказ «Жила на свете бабка Марья» были опубликованы почти сорок лет тому назад.

Герои «Чистого истока» — подростки, отправившиеся в экспедицию по родной речке Гульбе, берущей начало в отрогах горы Белухи. Им предстоит серьёзная взрослая работа — найти её исток, взять пробы воды на разных уровнях потока, обнаружить места загрязнений. Вместе со старым учителем мальчишки и девчонки осваивают непростую науку принятия решений, узнают цену страху, прислушиваются к робким пока ещё голосам своих сердец. А главное, начинают осознавать: не Земля принадлежит человеку, а человек — Земле.

Эта простая истина пронизывает и короткий рассказ о старой женщине, приехавшей на закате жизни в родную станицу — повидаться и попрощаться. В этих незамысловатых, но предельно правдивых и искренних историях, в сущности, и заключена формула человеческого счастья — обрести своё место на этой Земле.