От классики Костнера до эпика Скорсезе. Кино про индейцев-2
Без этих фильмов нельзя представить себе мальчишек 70 — 80-х!
Однако поглазеть на купающуюся нагишом индианку в «Золоте Маккенны» и послушать песню про стервятника в исполнении Валерия Ободзинского шли даже взрослые!
В прошлый раз мы вспоминали фильмы «про индейцев и ковбойцев» производства ГДР, где коренные жители Северной Америки отстаивали свои права перед наглыми бледнолицыми. А сегодня мы поговорим о наиболее заметных фильмах западного производства, где зоркие соколы и чингачгуки были всего лишь помехой для дикого капитализма.
«Золото Маккенны»
(Реж. Джей Ли Томпсон, 1969 г. 12+)
Советские зрители, десятками миллионов валившие на приключенческую ленту с Грегори Пеком и Омаром Шарифом, были бы сильно удивлены, узнав, что картина провалилась в американском прокате. Да и сейчас её редко встретишь в списках лучших фильмов тематики.
Но это был тот самый случай, когда советский зритель был прав — образы актёров незабываемы, а индейцы, хоть и не сплошь состоящие из чести и благородства, уже не несут в себе былой голливудской карикатурности. Скорее это могучая, таинственная сила. А фильм навсегда остался в сердцах поколения 70-х, как и музыка Куинси Джонса, в дальнейшем ставшего продюсером главных альбомов Майкла Джексона — Thriller и Bad.
Да и как можно забыть песню «Старый гриф-стервятник», спетую Валерием Ободзинским специально для советского кинопроката? Или купающуюся в озере обнажённую Джулию Ньюмар?
«Танцы с волками»
(Реж. Кевин Костнер, 1990 г. 18+)
Абсолютный триумф и в прокате, и на «Оскарах» (12 номинаций и 7 статуэток). Картина, ставшая явлением и заметным шагом к более глубокому и не шаблонному показу индейских племён. Критики, правда, ругали Костнера за то, что он романтизировал исторически реально кровожадное племя сиу, но зато сами индейцы приняли его в почётные члены своего народа. При этом хохоча про себя от того, на каком ломаном языке сиу говорили герои фильма (включая самого Кевина), зачастую путая женский род с мужским. Но Голливуд есть Голливуд, а нам в России не привыкать прикалываться над тем, как показаны и как говорят наши соотечественники в американских фильмах, не правда ли?
«Храбрец»
(Реж. Джонни Депп, 1997 г. 18+)
Режиссёрский дебют Деппа, остававшийся долгие годы его единственной картиной в этом амплуа, и одна из поздних ролей Марлона Брандо. В отличие от других упомянутых сегодня картин это не приключенческий эпик, а мрачное авторское кино, которым так славился тогдашний американский кинематограф.
История молодого индейца, добровольно идущего на истязания и мучительную смерть ради благополучия своей семьи, живущей на свалке, бесспорно тяжела для восприятия, и это совсем не кино для юного зрителя.
Но фильм запоминающийся и предельно откровенно повествующий о тяжёлой жизни коренных американцев в современном мире.
«Убийцы Цветочной Луны»
(Реж. Мартин Скорсезе, 2023 г. 18+)
Эпик большого мастера, к сожалению, обойдённый вниманием на церемонии вручения «Оскаров», несмотря на большое количество номинаций. Но Мартин плохое кино не снимает по определению, и мрачная история, где индейцы показаны как жертвы нефтяной алчности, старающиеся сохранить себя, свою культуру и традиции в мире эксплуатации 20-х годов ХХ века, нашла своего зрителя.
Скорсезе объединил в одной картине своих любимых актёров Роберта де Ниро и Леонардо Ди Каприо, а прекрасная музыка Робби Робертсона из легендарной группы The Band стала последним шедевром музыканта.
«Последний из могикан»
(Реж. Майкл Манн, 1992 г. 18+)
Нарушим хронологию, вернёмся опять к Фенимору Куперу. На волне киноинтереса к индейской тематике ещё один большой режиссёр Майкл Манн обратился к наследию великого писателя и создал блестящую, глубокую и не стереотипную картину. Прекрасная роль Дэниела Дэй-Льюиса в роли Натаниэля По (а Чингачгука сыграл индейский активист Рассел Минс, чья биография сама по себе заслуживает отдельного фильма) — блестящая работа, которую стоит посмотреть всем.
Будут ли сниматься ещё хорошие фильмы про индейцев? В современной Америке, где политкорректность и болезненное отношение к любых расовым вопросам (в том числе к вопросу коренного населения) заставляет сценаристов и режиссёров 10 раз обдумывать каждый кадр, каждую реплику, это, согласитесь, затруднительно. Хотя и возможно, как доказал Скорсезе пару лет назад.